品味端午文化，弘扬爱国精神
王曦
又是一年的端午节将至，端午节起源于中国，是中国传统文化底蕴深厚的节日之一，相传是为纪念中国文学史上第一位留下姓名的伟大的爱国诗人——屈原。
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他大力倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，反而遭到贵族子兰等人的强烈反对，并遭馋去职，被赶出都城流放。屈原在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原悲痛地看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在汨罗江边与一位渔夫说了“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”之后，抱石投汨罗江而死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
著名诗人臧克家在《有的人》中写到：有的人活着/他已经死了，有的人死了/他还活着。屈原就是这样一个人，屈原生活的时代与我们的当今社会虽然已相隔两千多年，但他那种“举世浑浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的不愿随波逐流的伟大爱国主义情怀，至今仍被千万中华儿女传诵，激励着一代又一代的中华儿女奋力向前。
现在，我们的国家已经发展成为世界第二大经济体。但是，我们优秀的民族文化传承却远远落后于经济发展的速度。一些本来很能鼓舞人心、激励情怀的爱国主义英雄人物渐渐成为下一代孩子们眼中模糊的背影。这确实值得我们思考和深度反省！相当一批90后、00后竟然不知道杨靖宇、赵尚志、欧阳海、罗盛教等等曾激励过几代中国人的爱国主义英雄事迹，反而对时下的一些歌星、影星、别出心裁的网红耳熟能详，这种现象着实令人扼腕长叹、不知所言。长此以往，我们的爱国主义情怀何以延续？我们民族的正能量精神何以弘扬？我们国家“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的民族精神何以传承？
习近平总书记曾指出：伟大时代呼唤伟大精神，崇高事业需要榜样引领。我们需要传承屈原的爱国主义情怀，更应从自身做起，热爱祖国、热爱人民，为建设祖国献策出力。如能激活蕴藏于骨子里的爱国基因，不仅个人的梦想会更加灿烂，更能凝聚建设“中国梦”最大正能量。
无论是无意的遗忘，还是刻意的回避爱国主义英雄都和数典忘祖的行径别无二致、如出一辙。中国人的爱国主义情怀和意志力决不能因为现在的生活状态发生了变化，而出现了本质性的裂变，甚至产生精神上的懈怠。艾叶黄，粽子香，屈子精神永传扬。屈原永远是中国人爱国主义教育和传承中的一盏明灯，不断照亮着一代代中国人前行的路。
端午节的味道，骨子里散发出来的终究还是文化的味道，端午文化其实就是爱国主义教育。无论时代如何发展，爱国主义精神终究是一个民族的精神，是这个民族生命力的源泉。而爱国主义教育作为我们中华民族的重要思想根基，在端午节这个传统节日中，应该有更加淋漓尽致的展现。“赛龙舟、包粽子、采草药、挂艾草”，人们通过这些习俗将端午文化精髓融入了节日之中，从而唤起了人们对于传统节日的热爱与认知。在中华民族的传统节日下，我们可以深切感受到中华文明的源远流长，感受到中华文化的底蕴富足，还有那一份炽热的爱国情感在我们每一个中华儿女的血液中流淌、升华。
家是最小国，国是千万家。国家的强盛，离不开家庭的兴盛，而家庭的兴盛又离不开个人的努力。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，是伟大的爱国诗人屈原一生的写照，也是他身上高贵品质的展现，带给人们的是一种崇高的爱国主义精神，虽然身处逆境，但亦能“忠君爱国”。新时代，我们每个人都要自觉学习这种伟大的爱国主义精神，就是要将“爱国”摆在首位，在各自的岗位上做好自己的事情，为祖国的发展增光添彩。我们在端午节中，重温、体味、传承节日所蕴含的精神品质，这才是其现实意义所在。
让爱国主义精神在仪式中传承。节日是表达一种思想和情感的重要形式，每一个传统节日都有丰富的精神文化蕴含其中。端午节凝结着中华民族优秀的传统文化，同时也融入了浓浓的爱国情愫。新时代下，爱国主义精神，仍然是中华儿女内心深处最敬畏的力量，让我们将那一份强烈的忧国忧民意识和爱国情怀世代相传。铭记这样的精神品格，并传承之，这既是我们的责任，更是我们的荣耀。
从节日中汲取爱国主义的养分，把爱国主义精神转化成实现中华民族伟大复兴的强大动力，从而凝聚起更多更基本、更深沉、更持久的力量，在实现中国梦的伟大征途中奋勇前进。
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